Ejes de la comunicación del general Sandino y de la Revolución. De la lucha heroica a la victoria popular.
Es un símbolo ya un símbolo no hay que enterrar ni dejarlo enterrar.
Es una bandera de la libertad y de la unión hispanoamericana.
Por eso su figura tiene un interés general para todos nosotros…
he visto una profunda convicción en la justicia de la causa que defienden
y en una especie de poder sobrenatural que les ayuda.
Ramón Belausteguigoitia.
Es que tenemos la justicia contra los machos .
Augusto C. Sandino.
Una revolución verdadera para defenderse y ser sostenible frente a las agresiones e intentos de desestabilización de las fuerzas retrógradas e imperialistas, para cohesionar su base social y política interna, activar el compromiso y la solidaridad, debe ser capaz de proclamar su verdad con valentía y convicción, sin timidez ni temor a las amenazas, por todos los medios posibles, de manera persistente y creativa, como Sandino siempre lo hizo. Sus mensajes y su gesta han quedado grabados en la conciencia colectiva nicaragüense y latinoamericana más allá de su tiempo superando la temporalidad de su existencia.
Es evidente que Sandino en su estrategia de comunicación demostró como uno de sus propósitos obtener dentro y fuera del país el reconocimiento y el apoyo a la justa causa por la lucha de liberación nacional en defensa de la soberanía de Nicaragua que impulsó con heroísmo. Ésta audaz propaganda sandinista además de superar el anonimato y contrarrestar la descalificación y la tergiversación que los voceros oficiales, imperialistas y afines promovían, de denunciar la política de terror de los marines y la Guardia entre los campesinos y pobladores de Las Segovias, también influyó en la conciencia de los sectores populares y en los patriotas latinoamericanos para la sostenibilidad material y humana y la trascendencia de la lucha antiimperialista en la guerra. desigual. por la liberación nacional que representa con dignidad los intereses de patriotismo, independencia y autodeterminación de los nicaragüenses y de los pueblos de Nuestra América.
La victoria militar, política y moral que alcanzó se convirtió en un precedente en la historia de las luchas libertarias en contra del imperialismo norteamericano en el Continente. Expertos militares estadounidenses y de otras regiones del mundo de la época reconocieron que Sandino era un estratega valiente y astuto. El Gral. Vernon Magee (1900 – 1992), quien fue parte del escuadrón aéreo de los marines invasores en Nicaragua (1929 – 1930), en sus memorias (1965) escribe: “Sandino fue en todo respecto un fenómeno completamente nuevo para el cuerpo de marines y para Estados Unidos. Era demagogo de la guerra de guerrillas de nuevo estilo (…). Es mucho más comprensible en la década de 1960 que en la de 1920. (…) probó ser el victorioso, por razón de esta verdad desagradable al paladar, los marinos frustrados han llegado a comprender que Sandino, bandido, patriota o Don Quijote, fue un adversario digno de su acero, un maestro de la guerra en la selva, un líder guerrillero de estatura”.
Los sandinistas eran minuciosos conocedores del terreno de operaciones lo que les daba gran ventaja para moverse y comunicarse con respecto a los marines y los guardias que venían de fuera, aunque, paulatinamente, comprendiendo tal dificultad, más de la mitad de los que integraron la Guardia Nacional fueron reclutados de los cuatro departamentos en donde operaban los guerrilleros rebeldes. Sandino y su ejército se habían ganado la confianza de gran parte de la población local, tenían capacidad de explicar sus acciones armadas, de poner en evidencia los abusos de los invasores, de infundir confianza y esperanza en la lucha que emprendía, la fortaleza y justeza del movimiento de resistencia, la vulnerabilidad del adversario, la disciplina estricta del ejército y el rechazo a los colaboracionistas y traidores.
La diversa, numerosa y sistemática comunicación escrita del general Sandino, en relación a los ejes frecuentes que enfocan en sus contenidos, se puede clasificar en dos grupos.
- durante la Guerra Antiimperialista por la Liberación Nacional de Nicaragua (1927 – 1932),
- y desde cuando se prepara para el proceso de paz.
Entre mayo de 1927 y noviembre de 1932 son doce (12) los contenidos principales de los documentos que escribe y los mensajes que transmite:
- Rechazo a la intervención e injerencia norteamericana en Nicaragua y demanda la salida inmediata de los invasores.
- Rechazo a los traidores vende patria ya los partidos liberal y conservador.
- Dignidad y patriotismo por la defensa de la soberanía nacional .
- Independencia política y autodeterminación .
- Señala la historia de injerencia extranjera , de agresiones y saqueos.
- Canal interoceánico por Nicaragua y rechazo a concesiones y pactos realizados durante la ocupación e injerencia norteamericana desde 1909.
- Carácter popular de obreros y campesinos de la lucha sandinista.
- Unión centroamericana y nacionalidad latinoamericana .
- Solidaridad internacional e indo hispana .
- Voluntad de paz para entenderse entre los nicaragüenses sin intromisión extranjera.
- Disciplina, lealtad, honestidad, valentía y organización del Ejército Defensor de la Soberanía Nacional de Nicaragua.
- Espiritualidad, esperanza y trascendencia .
En el segundo período son cinco (5) los contenidos principales. Corresponde a catorce meses entre diciembre de 1932 y febrero de 1934; después de las elecciones de noviembre de 1932 en las que resultó electo el presidente liberal Sacasa y la salida de los marines al día siguiente de la toma de posesión el 2 de enero de 1933 (un medio aéreo salió hasta el 4 de enero por mal clima):
- Compromiso para construir y defender la paz .
- Fortalecimiento institucional para cumplir el Convenio de Paz del 2 de febrero de 1933 y el respeto a la soberanía, la independencia y autodeterminación de Nicaragua.
- Carácter inconstitucional de la Guardia Nacional .
- Seguridad y protección para los combatientes desmovilizados del Ejército Defensor de la Soberanía Nacional y los simpatizantes sandinistas.
- Instalación de cooperativa agrícola en Las Segovias y un nuevo modelo socioeconómico solidario.
Los mensajes escritos del Gral. Sandino se caracterizan por los siguientes aspectos principales:
- Lenguaje directo, sencillo, franco y claro, con expresiones populares.
- Expresados con honestidad y transparencia.
- Dirigidos con afecto y respeto a personas cercanas, colaboradores y miembros del Ejército.
- Respetuoso y caballeroso en las comunicaciones, aunque dice las cosas de frente y descalifica a los adversarios.
- Tienen propósito propagandístico, para divulgar e informar, para movilizar y contrarrestar las acusaciones imperialistas y de sus adeptos.
La imagen que Sandino transmite en los textos que escribe, los mensajes que transmite y las acciones que emprende permiten que sea visto en aquel entonces y más allá de su tiempo, como:
- Símbolo de resistencia antiimperialista
- Referente de patriotismo .
- Líder carismático , humanista, disciplinado y ordenado.
- Valiente y heroico
- De principios nacionalistas, honrado, digno, solidario y de sensibilidad social.
- Ser mitológico y trascendente , de gran fortaleza moral y espiritual.
- Es respetado y admirado por muchos, pero visto con menosprecio, odio y temor por quienes lo adversan.
La Revolución Popular Sandinista, heredera de la lucha de Liberación Nacional del general Augusto C. Sandino, cuya vigencia podría identificarse en tres etapas históricas:
- La primera: a partir del triunfo de la Revolución Popular Sandinista el 19 de julio de 1979 con el fin inmediato de derrocar a la Dictadura Somocista e iniciar el proceso irreversible de transformaciones para un nuevo orden político, económico y social, hasta abril de 1990.
- La segunda: desde la oposición política institucional y social, durante los períodos de los gobiernos libero-conservadores de Violeta Barrios, Arnoldo Alemán y Enrique Bolaños.
- La tercera: en la victoria electoral del Frente Sandinista de Liberación Nacional – Nicaragua Unidad Triunfa, con el presidente Cmdte. Daniel Ortega, desde enero de 2007 a la fecha.
Los elementos comunes de la comunicación interna y externa del Sandinismo en sus diversas etapas institucionales, independientemente de los cambiantes escenarios nacionales e internacionales y las particularidades coyunturales, continúan siendo esencialmente los planteados por el general Sandino:
- Independencia política, defensa de la soberanía y autodeterminación.
- Fortalecimiento institucional para construir y defender la paz.
- Dignidad, patriotismo y solidaridad.
- Rechazo a los traidores vende patria ya la intromisión extranjera.
- Modelo socioeconómico solidario por el bien común.
A ellos se agrega, en el contexto actual, la defensa de la Revolución Popular Sandinista y de sus conquistas en todos los ámbitos y la visibilización constante de los avances socioeconómicos, culturales y políticos en la construcción del bienestar colectivo, fin único del estado, desde los valores cristianos, los ideales socialistas, las prácticas solidarias, desde la cultura e identidad nicaragüense según mandato constitucional (CP arto. 3).
